[The relationship between the moon and the protagonist 2023-2024]
In my work, the protagonist's relationship with the moon serves as an allegory reflecting the realities of the era, carrying significant symbolism throughout the piece. The protagonist's desire to bring the moon closer represents a form of totemic thinking and is a reflecting of human selfishness, greed, and possessiveness through a primal sensibility, especially in the context of technological advancement.
I first had this idea when I was living in Korea. One foggy night, I happened to see a bluish light floating in the sky. Initially, I thought it was a mysterious natural phenomenon or even a fragment of the moon that had shattered and turned blue. I felt a sense of wonder akin to witnessing some ancient natural occurrence. However, as day broke and the sky cleared, I realized it was just a glowing brand logo on a wall between apartment buildings. When I saw the artificial blue logo, the bizarre aura it emitted intertwined with the emotions I had at the moment, triggering a sudden vision and delusion within me. The irony and uncanniness of feeling a natural aura emanating from technology struck me deeply. For artificial nature to engage safely with modern humans in a big city, it must be more intriguing than reality and have ideal conditions for escape, allowing one to return unscathed. This was embodied by the neon sign on the apartment building, a symbol of excessive technology and artificial nature.
Thus, I episodized this event. 1. She is a modern person living in confusion and anxiety, oscillating between reality and the virtual. The moon and the protagonist coexist, influencing each other amidst the realms of reality and illusion. At times, it shines red, at times blue, and at times yellow, emitting totemic energy. Such visual stimuli can make the protagonist feel possessive within specific contexts (e.g., needs, conditions). Initially, the moon remains perpetually out of reach, subtly and insidiously influencing her thoughts and biology. 2. Just as humanity’s crises evoke nostalgia and a return to nature, her feelings of crisis and anxiety lead her to escape into a realm of delusion in search of stability. The moon acts like a key (portkey) that allows her to escape into this world of illusion. The protagonist attempts to dominate and possess the moon, which has become an essential presence in her life—an act of trying to control something that she desperately wishes to keep close yet cannot easily manage.
Through this, I pose the question: Is this nature or not? If artificial nature can obtain a semblance of natural existence and gain independence and legitimacy, I am prompted to reflect on the process that led to the creation of this pure technological artifact. In an age of excessive development, we have come to utilize high technology even in trivial matters, resulting in outcomes that are strikingly beautiful, remarkable, and sometimes bizarre, yet evoke curiosity and a willingness to take risks. The technology and its products may be beautiful, but the processes behind them are often not, creating a contradiction.
Another motif in my work is the idiom "chack wol sun hu" (捉月獮猴), which refers to a foolish monkey that drowns while trying to catch the moon reflected in water. It metaphorically describes the consequences of people acting beyond their means. I believe this best expresses the contemporary human perspective on nature. In my work, the moon symbolizes a questioning of how [naturalism and a return to nature are being realized, what stance humanity takes regarding its interactions with nature during this process, and ultimately, what is considered ‘nature’ and what is not
[The relationship between Nature and human 2020-2023]
1. The world of nature is the eternal world of nostalgia for humans. The fact that humans are linked to the cosmos through identifying themselves with nature played an important role in defining the relationship between ‘I’/the individuals and the universe.
The ancient imagination which has maintained an intimate relationship with natural objects is also the driving force that brings it into the area of fiction.
The delusion or imagination of picking the moon is sort of a system of totemic thought for the protagonist, alongside the advancement of technology, it involves reflecting on human selfishness, greed, and desire for possession through the wild sense of human such as a basic instinct
2. This is also an unconscious response to a crisis of civilization. In the development of modern civilization, humans have begun to emerge as nature destroyers and killers of life. It is an evil result of humanism, which has forgotten that humans are dependent on the universal biological system. It emphasized the superiority of the mind and reason and neglected the importance of the body.
The destruction of nature and the relentless expansion of life's domain were started in order to secure humanity’s safety, however it paradoxically led to insecurity within highly developed society, creating a sense of crisis. The longing for ‘original nature’ of urban people, who feel threatened by the failure of the Enlightenment and the collapse of faith in human capabilities, is revealed through naturalism.
The importance and needs of nature in the midst of the centralization of metropolitanization are a paradoxical return to humanity’s sense of security in the crisis of modern life.
We are left with the question of what moral values or norms to assign to the human-nature negotiation, or in other words, how is it morally justifiable for humans to treat nature?
[달과 주인공의 관계]
내 작업에서 주인공의 달의 관계는 시대 현실을 비추는 존재로서 작업 전체에 큰 상징성을 갖고있다.달을 데려오려는 것은 주인공에게는 토템적 사유체계의 일종 이기도 하며, 테크놀로지의 발전과 더불어 인간의 이기심과 욕심, 소유욕을 야생적 감각을 통해 반추하는 것이다
이 아이디어의 시작은 내가 한국에 살 때, 밤 안개가 자욱하던 날, 하늘에 둥둥 떠있는 푸르스름한 불 빛을 우연히 보게 된 것에서 부터 시작됐다. 나는 처음에 그것이 신비한 자연현상이나 심지어는 푸르스름하게 깨진 달의 조각인 줄 알고, 태고적 자연현상을 목격하고 아마도 놀라워 했을 그 무엇의 감정을 느꼈다. 그러나 해가 밝고 날이 개자 그것이 아파트 빌딩 숲 사이 벽에 걸려있는 브랜드의 빛나는로고 네온사인이었다는 것을 알게됐다. 그 인공의 푸른 아파트 로고를 보게 되었을 때, 인공 불빛이 주는 기괴한 아우라가 그 당시 내가 가지고 있던 감정과 맞물려 나에게 순간적으로 환상과 망상이 발현되었다. 테크놀로지에서 자연적인 아우라를 느낄 수 있다는 사실이 아이러니하고 괴상하게 다가왔다. 대도시 속의 인공자연이 현대 인간과 교감할 수 있는 안전한 심미적 존재가 되기 위해서는, 현실보다는 더 흥미로울 것, 또한 도피 했다가 금방 타격 없이 돌아올 수 있는 이상적 조건이 갖추어져야 한다. 이것을 충족 시키는 것이 바로 아파트 네온사인 이었다. 이것이 인공자연 아닌가? 기술 과잉이자 인공자연의 대표적 상징물이다
그래서 이 사건을 에피소드화 하였다. 1. 그녀는 현실과 가상을 오가며 혼란과 불안 속에 사는 현대인이다. 달은 현실과 허상 속에 주인공과 서로간 영향을 주고받으며 공존하고 있었다. 그것은 때로는 붉게, 때로는 퍼렇게, 또 때로는 노랗게 빛나며 토템적 영험을 내뿜는다. 이러한 시각적 자극은 특정한 맥락 속에서 일어나면 소유욕으로 변한다. 달은 절대 닿지 못하는 곳에 있고, 계속하여 그녀의 사유체계와 생체에 미묘하고 음습하게 영향을 끼치는 존재로 변화한다.
2. 인류의 위기가 자연으로의 회귀와 노스탤지어를 불러일으켰듯, 현실에서 그녀의 위기감과 불안은 안정감을 찾기 위해 망상의 세계로 도피하게 만든다. 달은 현실에서 멀어저 망상의 세계로 도피할 수 있게 해주는 열쇠 혹은 'portkey'와 같은 존재이다. 주인공은 자신에게 영향을 미치는 중요한 존재가 된 달을 하나의 도구로서 지배하고 소유하려 한다. 곁에 두고싶지만 쉽게 컨트롤 할 수 없는 것을 억지로 지배하거나 통제하려는 행위이다.
이것을 통해 나는 질문을 한다. 이게 자연일까 아닐까?. 인공자연이 자연적 존재 가치를 비슷하게나마 얻게되고 존재의 독립성과 정당성을 획득했는데, 이렇게 순수한 기술의 결정체를 얻게 되기까지의 과정이 어땠는지 생각을 하게된다. 과잉 발전의 시대에 사소한 것 하나에 까지 고도의 기술을 쉽게 쓰게됐는데 그 결과물이 너무나 아름답고 뛰어나고 때로는 기괴하지만 궁금하고 위험을 감수하고 싶게 만드는, 감정 이입을 이끌어내는 것, 또한 기술 자체와 결과물은 아름답지만 그 과정은 아름답지 않은 것/이 모순적이다
이 작업의 또 다른 모티브가 된 착월선후(捉月獮猴)라는 말이 있다. 어리석은 원숭이가 물에 비친 달을 잡으려고 하다 물에 빠져 죽는다는 의미의 사자성어다. 사람이 제 분수에 맞지 아니하게 행동하다가 화를 당함을 비유적으로 이르는 말이다. 이것이 현대의 자연에 대한 인간의 시각을 가장 잘 표현하는 말이다 생각했다. 내 작업에서 달은 [자연주의, 자연으로의 회귀는 어떤 식으로 실현되고 있으며 그 과정에서 자연에 대한 인간의 교섭에 대해 인류 당사자는 어떤 입장을 취하고 있고, 도대체 무엇이 ‘자연'이고 무엇이 ‘자연'이 아닌 것일까] 반문 하게 만드는 상징적 의미이다
[자연과 인간의 관계]
1.자연의 세계는 인간에게는 영원한 노스탤지어의 세계이다. 인간이 우주 만물과 공감적 친화력으로 연계되어 있다는 사실은 나와 우주 사이의 관계를 설정하는 데 중요한 역할을 했다. 자연물들과 친연관계를 유지해왔던 고태적 상상력은 소설의 영역에 진입 시키게 하는 원동력이 되기도 한다. 기계적 근대화와 과학적 기술의 첨단화 과정에서 영상 테크놀로지의 발전으로 표현의 영역이 넓어지면서 고대의 신화적 상상력 혹은 민담적 상상력은 끊임없이 귀환하게 하는 성질을 갖게 되었다. 달을 데려오려는 망상 혹은 상상력은 주인공에게는 토템적 사유체계의 일종 이기도 하며, 테크놀로지의 발전과 더불어 인간의 이기심과 욕심, 소유욕을 야생적 감각을 통해 반추하는 것이다.
2. 이것은 문명의 위기에 대한 무의식적 대응이기도 하다. 인간은 현대 문명의 발달과정에서 자연 파괴자 혹은 생명말살자로 부각되기 시작했다. 인간은 우주 생물 체계에 의지하고 있는 존재임이 망각되었던 인본주의의 폐해이다. 정신과 이성의 우월함에만 경도되어 육체의 중요함에 대해서는 소홀했다. 자연 파괴와 이주공간의 건설은 인간의 안위 확보에 의해 시작되었으나 그 결말은 극도로 발전된 사회 속에 역설적으로 개인의 설 자리, 안위가 불안정하게 됨으로써 위기의식을 발생시켰다. 계몽주의의 실패와 인간 능력에 대한 믿음의 붕괴에 위기감을 느낀 도시민들의 ‘원초적 자연'에 대한 그리움은 자연주의를 통해 드러난다.
대도시 집중화 속에 부각된 자연 존재의 중요성과 필요성은 인류가 현대 삶의 위기의식(쥐 연구)속에서 안위 확보를 하기 위한 역설적인 회귀이다. 우리에게는 인간과 자연의 교섭에 대해 어떤 도덕적 가치 또는 규범을 부여할 것인가, 다시 말해 인간은 자연을 어떻게 대하는 것이 도덕적으로 정당한가 하는 과제가 남아있다.