2019
We often find ourselves immersed in strange and mysterious nature that is not a utopian landscape. For instance, the nature depicted in horror movies, untouched deserts, exotic jungles, or solar eclipses often draw us in. Nature like this is constantly embodied as a fantasized world and also realized as a virtual world, like one in games.
Moreover, in reality, a new form of mixed/hybrid nature is created in big cities through artificial nature that is combined with technology. Recent artificial nature seems like it has “something” of its own, unlike the awkwardness of its earlier stage.
I categorize this "something" as a modified concept of the 'aura' perceived in the existing mysterious nature which was the original. In other words, the ‘aura’ has never deteriorated.
The occasional artificial nature is inorganic, lifeless and alien, yet, simultaneously, it is a scramble of elaborately organized and replicated forms than reality, constructing its own eerie spectacle. This is not a fake or fiction anymore. It is the present virtuality.
This is what I define as grotesque image. It is a scenery that looks bizarre and dangerous, yet draws you in, it is an artificial reality of its own, where it reaches to a realm of fantasy.
Basically, the strange and dangerous shape of the existing nature, fantasy-like virtual worlds, and created nature, provokes an abstruse point (of the emotions)(on the emotional spectrum), as it means that it could clearly exist, and it definitely does.
Behind the desire for emotional exchange or interaction, which is beyond the attraction to a strange scenery and simple wonder, lies a sense of 'fearful curiosity’. In a state of recreated reality where the boundary between reality and fantasy is blurred than in actuality, when we imagine ourselves in those places, we wonder, "What would happen if I were there?" This is fearful curiosity. According to Theodor Lipps, this kind of emotional immersion, which stimulates the observer to empathize and even immerse themselves completely within the observed subject, that is known as aesthetic observation or 'pure' observation, liberates humans from habitual and mundane perspectives.
Fearful curiosity might operate as a code that liberates or generates suppressed desires. The decoding of oppressive social codes allows human desires to transcend the boundaries of mental and spatial limits. In this process, people fantasize about 'becoming' the ‘something’ they are drawn to, projecting themselves into the landscape they are drawn to and immersing themselves in it.
[괴이한 풍경]
우리는 종종 유토피아적 풍경이 아닌 낯설고 오묘한 신비로운 자연에 빠져들 때 가 있다. 예를 들면, 공포 영화 속의 자연, 사람이 닿지 않았던 사막, 정글 속의 생경한 자연이나, 개기일식, 들이 그렇다. 이런 자연은 수시로 판타지적 세계로 구현되고 또한 가상의 세계, 게임 속의 세계로 실현된다.
나아가 현실에서 또한, 대도시에서는 테크놀로지와 결합된 인공 자연물 통해 새로운 형태의 혼합 자연이 창조되기도 한다. 요즘의 인공 자연물들을 보면 초기의 어설픈 느낌과는 달리 그것 만의 또 다른 '무엇인가'를 풍기기도 한다. 나는 이 '무엇인가'를 실존하는 자연, 즉 오리지널에서 느끼는 ‘아우라'의 상위 변환 개념으로서 분류한다. 다시 말해, 아우라는 붕괴된 것이 아니다.
이따금씩 보이는 인공 자연물들은 무기적이며 살아 숨쉬지 않는다는 이질적인 느낌과 동시에 오히려 실제보다 더 정교하게 조직되고 복제된 형태가 뒤 섞여 되레 더 기괴한 그것 만의 풍광을 구축한다. 그것은 더 이상 허구이거나 조작된 가짜가 아니다. 실존하게 된 가상이다.
내가 범위하는 괴이한 풍경이란 이런 것이다. 왠지 기괴하고 위험할 것 같지만 가보고 싶고 빨려드는 풍경,고유의 인공 현실, 판타지적 세계로까지 발현되는 풍경이다.
요컨대, 실존하는 낯설고 위험한 자연의 모습이나, 판타지와 같은 가상 세계, 창조된 자연물 들은 분명 그것이 실존할 것 같다는, 또한 실존 한다는 의미로써 우리에게 오묘한 감정선 상의 한 지점을 자극한다.
괴이한 풍경의 끌림과 단순한 경이로움을 넘어선, 감정 교류 혹은 교류 욕구의 이유에는 '두려운 호기심'이 그 기저에 있다. 실제와 가상의 경계가 허물어진 실제보다도 더 실제같은 재창조의 상태에서, 우리는 그 앞에 놓여지면 그 곳에 처해지는 상상을 한다. "저곳에 가면 어떻게 될까" 하는 것 들. 이것이 두려운 호기심이다. 테오도르 립스에 따르면 관찰자로 하여금 감정이입이 되도록 자극시키고, 더 나아가 관찰된 대상 속으로 관찰자 스스로 완전히 빠져들도록 자극시키는 것, 즉 관조 내지는 미학적 관찰, ‘순수한’관찰 이라고 부른 이러한 종류의 감정이입은 인간을 습관적이고 일상적인 관점으로부터 해방시킨다.
두려운 호기심은 억압되거나 혹은 생성된 욕망을 해방시키는 한 코드로써 작동하는 것일지도 모른다. 억압적인 사회적 코드의 탈코드화는 인간의 욕망이 정신적이고, 공간적인 제약의 경계를 벗어나게 한다. 이 과정에서 사람들은 그들이 이끌린 '무엇인가'가 '되기'를 상상한다. 자신이 이끌린 풍경에 자신을 그 곳에 투영하고 이입하는 것이다.